دمعة على الحبيب صلى الله عليه وسلم ..

دمعة على الحبيب صلى الله عليه وسلم ..


الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين،، أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،،
وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والإعانة من رب العباد،، آمين
دمعة على الحبيب صلى الله عليه وسلم ..
أخي الحبيب.. قلب عينيك في الملكوت تر الجمال بديعا، وافتح قلبك لأسرار هذا الجمال تر الحياة ربيعا، وخض في معترك الحياة تكن لك الحياة جميعا، واجمع لي قلبك أجمع لك عقلي، وامنحني يدك فإني لأرجوا أن أمنح لك حياة هادئة بإذن الله، وافتح صدرك أملأه دفئا ومحبة وصدقا، كن معي لأكون لك وكما تحب، وأعطني دمعة تحيي بها قلبك، وتسلي بها نفسك، فدموعنا مداد للفكر، وعبراتنا ثبات على المبدأ، وبكاؤنا دوام على النهج والمنهج.
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( أنت مع من أحببت)) ، فإذا تعلق العبد بالله أحب كل ما يقرب إلى الله ويزيده، ويبقى أنه أشد حبا لله، فلا حب يوازي ذلك الحب وإنما يحب بحب الله وله.
قال ابن تيمية رحمه الله: (( فإنك إذا أحببت الشخص لله كان الله هو المحبوب لذاته، فكلما تصورته في قلبك تصورت محبوب الحق فأحببته فازداد حبك لله، كما إذا ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله والمرسلين وأصحابه الصالحين وتصورتهم في قلبك فإن ذلك يجذب قلبك إلى محبة الله، والمحب لله إذا أحب شخصا لله فإن الله هو محبوبه، فهو يحب أن يجذبه إلى الله تعالى، وكل من المحب لله والمحبوب لله يجذب إلى الله تعالى)) اهـ.
أحبتي الكرام: إنني أحمل كلماتي هذه إلى أصحاب القلوب البيضاء لتتوجه بالحب الصادق إلى أصدق الحب وأبقاه
أشواقنا نحو الحجاز تطلعت= كحنين مغترب إلى الأوطان.
إن الطيور وإن قصصت جناحها= تسمو بهمتها إلى الطيران.

واسمح لي أخي الحبيب أن أنتقل وإياك إلى جيل تعيش معهم الأمن والسكينة، ودعني أستل من قلبك خيطا أبيض نلتمس به الصلة بيننا وبينهم ، وأعرني دمعة تخفف بها الهوة بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوقيره.
قال مصعب بن عبد الله: (( كان مالك إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يتغير لونه ويحني حتى يصعب ذلك على جلسائه))، وكان الحسن رحمه الله إذا ذكر حديث حنين الجذع وبكائه يقول: (( يا معشر المسلمين.. الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إلى لقائه فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه))، وكان عبد ارحمن بن القاسم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم فينظر إلى لونه كأنه نزف منه الدم وقد جف لسانه في فمه هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول مصعب بن عبد الله: (( ولقد كنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى لا يبقى في عينيه دموع)).
وإني سائل بعد تلك الصور المتحدثة أين نحن من سيرتهم؟ وأين حالنا من حالهم؟ وما اثر الحب عندنا؟ وما أثره عندهم؟ بل وما صدق ما ندعي؟ وما صدق مالم يدعوه؟ وأين حقيقة ما ندعي؟ وما دلائل المحبة عندهم؟
لقد قام في قلوبهم ما قصرت هممنا عن أن تقوم بأقله، وأحيوا في شعورهم ما ماتت مشاعرنا دونه، وتعلقت أبصارهم فيما وراء الطرف في حين لم تتجاوز أبصارنا أطرافنا.

والآن أصغ إلي إلى شيء من سيرته صلى الله عليه وسلم.
ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم يوما إلى الكعبة وإذ هو يطوف بها وثب إليه أشراف قريش المتربصون به وأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول في آلهتنا كذا كذا؟؟
فيجيبهم في هدوء: نعم، أنا أقول ذلك..!!
فيأخذون بمجمع ثوبه وأبو بكر يتوسل إليهم ويبكي ويقول: (( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله))، ومن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطائف وقد آوى إلى بستان يحتمي بحائطه من مطاردة السفهاء ويمناه مبسوطة إلى السماء يدعوا بها ربه ويسراه تدفع عن وجهه الحجارة المقذوفة وهو يناجي ربه قائلا: (( اللهم أشكوا إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين.. أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب فلا أبالي.. ولكن عافيتك أوسع لي.. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك))، لقد رآه الناس يعود من الطائف إلى مكة لا يائسا ولا مهزوما بل أكثر ما يكون أملا وبشرا وتفانيا.
وذات مرة وقف ذاك الإنسان العظيم محمد صلى الله عليه وسلم يقول: (( مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة في زاوية من زواياه ، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة..؟؟ فأنا تلك اللبنة وأنا خاتم النبيين)).



يا عين جودي بدمع منك أسبال= ولا تملن من سح وإعوال
لا تعداني بعد اليوم دمعكما =إني مصاب وإني لست بالسال
فإن منعكما من بعد بذلكما= إياي مثل الذي قد غر بالآل
لكن أفيضا على صدري بأربعة= إن الجوانح فيها هاجس صال
سح الشعيب وماء الغرب يمنحه= ساق يحمله ساق بإزلال
على رسول لنا محض مشاربه =سمح الخليقة عف غير مجهال
حامي الحقيقة نسال الوديقة فكـ= ـاك العناة كريم ماجد عالي
كساب مكرمة مطعام مسغبة= وهاب عيدية وجناء شملال
عف مكاسبه جزل مواهبه =خير البرية سمح غير نكال
واري الزناد وقواد الجياد إلى= يوم الطراد إذا شبت بأجذال
ولا أزكي على الرحمن ذا بشر= لكن علمك عند الواحد العالي
أنى أرى الدهر والأيام تفجعني= بالصالحين وأبقى ناعم البال
ياعين فابكي رسول الله إذ ذكرت= ذات الإله فنعم القائم الوالي


الله أكبر.. هذا هو معلم البشرية وخاتم الأنبياء.
الله أكبر.. هذا هو النور الذي رآه الناس وهو يحيا بينهم بشرا.. ثم رآه العالم بعد رحيله عن الدنيا حقيقة وذكرا.

أيها الإخوة: لقد تباعد بنا الزمن، واستنسرت الفتن، واشتغل الأكثرون بالحطام من المهن، غاب عنا الحب وإن ادعيناه، ونسينا الواجبات فكانت أحاديث الذكريات، نتحدث عن السنة النبوية والهدي النبوي لكن لا ترى جادا في الاتباع ولا صادقا في الكلام إلا قليلا.
وكل يدعي وصلا بليلا وليلى لا تقر لهم بذاكا

إن مما دعاني للكلام بهذه الأحرف ما أراه من تخلي القريب الأدنى عن سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وسنته وتحليهم بما يؤسف له من رموز الفكر والأدب في جميع أحاديثهم، وإن هذا نكس ونقص في الفطرة والتعليم وإلا فقد قال الله تعالى (( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ))، وما أراه من هجوم على شخص النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته وسنته مما تبثه بعض من وسائل الإعلام المختلفة تصريحا وتلميحا ظاهرا وباطنا كالذي أحدثته الجريدة الدانمركية ونشرته الصحف النرويجية من رسوم كاريكاتيرية تسيء إلى شخص النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وتستهزئ بسنته عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ،، والله المستعان.
ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نالوا منه أفديه بأبي هو وأمي..


فديت رسول الله .. كيف تجرؤوا= على خير خلق الله موتا ومولدا
أتانا.. وأصنام الضلال شواخص= يقيم عليها قاصد البيت مشهدا
فأمسى يُرَدي بالتعبد روحه= ويأبى لغير الله أن يتعبدا
فلما أتى جبريل بالوحي زاده يقينا= وأعطاه الدليل المؤكدا
تدثر بالثوب النقي مهابة= ولما دعاه الله قام وأرشدا
وأنذرنا نارا تلمظ جمره وبشر= بالفردوس من تاب واهتدا
جواد إذا طاف الزمان حكاية من الجود =ألفا سيد الخلق أجودا
أمين.. رأت فيه الأمانة نفسها= فأرخت له رأسا ومد له يدا
ولو سئل الإحسان يوما عن اسمه لقال= لنا الإحسان .. سميتَ أحمدا
فديت نبي الله قلبا وقالبا= ولا سلم الله الفتى المتمردا
وعذت بربي من تسلط جاهل= يرى نفسه في العلم شيخا وسيدا
أيشتم خير الناس فينا ونرتجي= من الله توفيقا ونصرا وسؤددا
يعذبني طبع الجحود وإنما= يكون الفتى المكابر لما أجحدا
ويؤلمني من أمتي طول لهوها= وكم ألم ممن نحب تولدا.

اخوكم ابو الفهد

بارك الله بيك ياطيب ابو الفهد,,’’

,,’’ ابومالك ,,’’